И всю жизнь ждали любимых

В селе Верхние Термы знаю о шести таких женщинах: Уркии Ибраевой, Бибисаре Муслимовой, Мадине Аблеевой, Минсылу Файзуллиной, Гайнамал Ибраевой, Васпикамал Бикбулатовой. У каждой своя история. Если одни остались с детьми, другие даже не успели родить. А вот Уркия Ибраева, хоть и успела, но осталась без ребенка. Нет, ребенок не умер, но…

Уркия родилась в 1918 году в селе Верхние Термы в многодетной семье. Перед войной, в январе 1941 года, она вышла замуж за Фарахетдина Аминева из деревни Балышлы Благоварского района. Жили у родителей мужа. Не успели пожить как молодожены, а 12 мая мужа уже призвали на сборы в Алкино. Вскоре началась война, одним из первых Фарахетдин ушел на фронт. А в середине августа 1941 года муж пропал вез вести. Уркия родила дочь. Работала в поле. И родители мужа решили: «Ты еще молодая, может, выйдешь замуж, родишь. Пусть внучка у нас останется – как память о сыне». И отправили ее к родителям в родное село Верхние Термы. Она рассказывала: «Каждый день после работы (а ведь между селами километров восемь) приходила к ним, стояла на пороге, хотела забрать дочь. Но свекровь не дала. Днем тяжелая работа: и пахали, и сеяли, и лес рубили. Уставала, а уснуть не могла – все плакала тихонько, чтобы никого не разбудить, в подушку – так хотелось обнять дочку, воспитывать ее». Отцу было к началу войны 59 лет, поэтому его не взяли в армию. А вот старший брат Хатип повоевал сразу на трех войнах – и в Советско­-Финляндской, и Великой Отечест­венной, и в Советско­-Японской.

В 1942 году умирает ее мать. В родительском доме три сестренки и братишка остались сиротами и пришлось Уркие стать для них матерью. Всю жизнь проработала в колхозе: и на ферме, и на поле.

Минсылу Файзуллина родилась в 1915 году в селе Верхние Термы. Вышла замуж за своего одноклассника Миннеахмета Файзуллина. До войны молодые жили в Челябинской области, работали на шахте. В начале войны призвали Миннеахмета на фронт и Минсылу решила вернуться в родное село. С тремя маленькими детьми, беременная четвертым, она еле­еле села на поезд в эшелон с солдатами, приехала к матери и сестре. Четвертый ребенок уже родился в селе. С первых дней работала в колхозе. А на мужа в 1942 году пришла похоронка – погиб в Сталинградской битве. Она вырастила детей, ухаживала за слепой сестрой.

До войны и Гайнамал Ибраева с мужем Абдрахманом Ибрае­вым жили вдалеке от родного села Верхние Термы, аж в городе Керки, что в Средней Азии. Мужа призвали в армию, а через два месяца от него пришло письмо, в котором он писал: «Дай благословение, нас отправляют на фронт. Жив буду – приеду». В сентябре 1941 года Гайнамал решилась вернуться к родным. Муж погиб, на него пришла похоронка: «24 мая в 1943 году в городе Смоленске Абдрахман Ибраев, 1910 года рождения, погиб в бою». И все равно она не верила, думала, ошибка вышла. И всю жизнь ждала мужа.

Мадина Аблеева родилась в семье верующих. Вышла замуж за односельчанина, родила троих детей. И война в одночасье разрушила все. Муж ушел на фронт и погиб.

Мадина Аблеева была уважаемой женщиной в селе, даже в годы атеизма и строжайших гонений за соблюдение канонов ислама, она не испугалась, осталась в своей вере и верной мужу.

Сара Муслимова (1911 года рождения) тоже проводила мужа Сагидуллу Муслимова на поле брани уже в первые дни вой­ны. Осталась с двумя маленькими дочурками на руках. Вскоре пришла весточка из города Харькова – пропал вез вести. А она все ждала. Может, и найдется. Муж и вправду нашелся, оказалось, что Сагидулла Муслимов, 1902 года рождения, попал в плен 10 июля 1942 года под Харьковым и погиб в концентрационном лагере в Германии 17 июля 1943 года. Даже номер могилы был указан. Только она об этом не узнала уже – умерла в 2001 году, еще до получения этого известия.

Такие солдатки работали без устали, растили хлеб, сушили картошку, вечерами вязали варежки и носки, чтобы отправить на фронт посылки бойцам. И каждая надеялась, что уже ее­-то посылка непременно попадет к ее любимому – мужу ли, жениху ли, а может, отцу, сыну, брату.