Историки прокомментировали создание музея кочевых цивилизаций в Чишминском районе

Директор НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия Республики Башкортостан Данир Гайнуллин отметил, что над проектом Евразийского музея кочевых цивилизаций трудятся ученые Башкортостана, Москвы, Санкт-Петербурга, Челябинска, Казахстана, Азербайджана и других стран. Такая коллаборация профессионалов дает синергетический эффект.

По его словам особенностью проекта является то, что музей не имеет цели сохранить культуру какого-либо отдельного народа, а направлен на сохранение общего исторического наследия.

«Было много вариантов архитектурных решений музея, мы согласовали окончательный вариант. Смысл в том, что мавзолей сам по себе небольшой и очень важно сохранить его значение, не перебивая значимость новым зданием. Мы долго искали средства выражения кочевой культуры и сделали так, что музей — это часть ландшафта, основная его часть спрятана под землей, а границы здания и окружающая среда плавно перетекают друг в друга. Из материалов будут использованы витражные стекла, чтобы внутри было больше света, и бетон. Рядом с музеем построят центры башкирской лошади и ловчих птиц с манежами для скачек, ремесленной деревней и другими этно-историческими локациями, современный отель “Кочевник”», - рассказал руководитель экспертно-проектного бюро «Архтамга» Рустам Алибаев.

Руководитель научно-реставрационной лаборатории «Остров Крым» из Казахстана Кырым Алтынбеков считает, что создание музея вокруг мавзолея Тура-хана - путь к познанию нашей общей истории. Он отметил, что таких архитектурных памятников времен кочевников, как мавзолей сохранилось очень мало.

«Такой музей необходим. Помимо новой достопримечательности и популяризации исторической правды, это еще помощь ученым, как большой и современный научный центр, где смогут храниться, централизоваться и экспонироваться результаты раскопок. Кочевой мир долгое время представлялся менее развитым, чем мир оседлых земледельческих общностей и народов, поэтому и изучался гораздо слабее. Современная наука по-иному посмотрела на проблемы кочевых и оседлых народов, уделив особое внимание проблемам взаимопроникновения и взаимовлияния этих человеческих коллективов друг на друга», - отметил археолог, кандидат исторических наук Николай Щербаков.

Заведующий отделом истории и истории культуры Башкортостана Института истории, языка и литературы УФИЦ РАН Ильнур Буляков рассказал, что территория Башкортостана имела тесные связи с древними центрами и представлял собой «важную административную единицу кочевых государств». Согласно сохранившимся письмам 14 века башкирские земли входили обладали определенной самостоятельностью от монголов, которые сохранили в неприкосновенности уклад хозяйственной и внутриполитической жизни башкирских родов, в том числе их вотчинное право на занимаемые земли.